FamilySearch agregó más de 2,7 millones de registros indexados e imágenes de colecciones de Brasil, Colombia, Inglaterra, Portugal, y los Estados Unidos. Actualizaciones de colecciones notables incluyen unos 1.061.590 registros indexados e imágenes de la colección U.S., Vermont, Vital Records, 1760–1954; unas 322.922 imágenes de la colección Colombia, Registros parroquiales, 1600–2012; y unas 592.385 imágenes de la nueva colección U.S., Ohio, Hamilton County Records, 1791–1994. Consulte la tabla siguiente para obtener la lista completa de las actualizaciones. Se puede buscar estas diversas colecciones y más de 3,5 mil millones de otros registros de forma gratuita en FamilySearch.org.
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Colección	Registros indexados	Imágenes digitalizadas	Comentarios
Brasil, Santa Catarina, Registros parroquiales, 1714–1977	14.801	0	Se agregaron registros indexados a una colección existente.
Colombia, Registros parroquiales, 1600–2012	0	322.922	Se agregaron imágenes a una colección existente.
England, Bristol Parish Registers, 1538–1900	25.351	0	Se agregaron registros indexados a una colección existente.
Portugal, Viana do Castelo, Registros parroquiales, 1537–1911	0	141.541	Se agregaron imágenes a una colección existente.
U.S., California, San Francisco Area Funeral Home Records, 1835–1979	0	69.297	Se agregaron imágenes a una colección existente.
U.S., Massachusetts, Deaths, 1841–1915	0	11.450	Se agregaron imágenes a una colección existente.
U.S., Massachusetts, Town Clerk, Vital and Town Records, 1627–2001	0	468.272	Se agregaron imágenes a una colección existente.
U.S., Michigan, Deaths, 1867–1897	0	235	Se agregaron imágenes a una colección existente.
U.S., Ohio, Hamilton County Records, 1791–1994	0	592,385	Nueva colección de imágenes.
U.S., Vermont, Vital Records, 1760–1954	459.155	602.435	Se agregaron registros indexados e imágenes a una colección existente.

Una web sobre Turón, premio de la Asociación de Genealogía Hispánica

17.01.2014 | 01:31

Mieres del Camino, D. M. La Asociación de Genealogía Hispánica (Hispagen) acaba de conceder el premio "Mención Genealógica 2013" a la mejor página web en lengua española en su vertiente de banco de datos y búsqueda genealógica al portal mierense "www.elvalledeturon.net". Esta distinción cuenta con una gran prestigio internacional.
"La iniciativa del valle de Turón sucede en calidad y puesto de privilegio a otras importantes webs como La Genealogía de Chile o La Societat Catalana de Genealogia y Heráldica", destacó Jesús Elías Becerra, secretario de Hispagen. El reconocimiento ha sido recibido por los responsables de la página local con enorme satisfacción. "Esta distinción es un reconocimiento motivador a una labor de más diez años compulsando registros y almacenando datos que hoy llegan a los 95.000 nombres", señalaron ayer los responsables del portal. Y añadieron: "Esta cifra se ampliará esta primavera con unas 25.000 nuevas aportaciones, entre nacimientos, matrimonios y defunciones, que llevarán a los investigadores en busca de sus ancestros hasta el año 1925". Estos portavoces remarcaron igualmente que "deseamos que el premio, que serán entregados en breve, redunden en el conocimiento de nuestro valle y sirvan de tributo agradecido a nuestro irremplazable mentor David Varela".

PRIMEROS POBLADORES DE SANTIAGO DEL ESTERO

Los primeros vecinos de Santiago del Estero son quienes se encontraban en la ciudad al momento de su fundación por los conquistadores castellanos.
Santiago del Estero es la más antigua ciudad fundada por los conquistadores castellanos en lo que actualmente es el territorio de la Republica Argentina Sin embargo aún se manifiestan desacuerdos acerca de quién es su verdadero fundador, disputándose el mérito Juan Nuñez del Prado y Francisco de Aguirre.
Si bien el Tucuman , o Tukmán como se lo conocía entonces, -región que difusamente coincide con el noroeste argentino- había sido inicialmente asignado a la gobernacion de Nueva Andalucia y adjudicado a don Pedro de Mendoza, su muerte acaecida antes de poder dar cumplimiento a las capitulaciones contratadas con la corona y las guerras civiles desatadas en el  Peru determinaron un nuevo mapa de las jurisdicciones en el sur de America.

Los primeros pobladores de la ciudad provienen de dos contingentes principales, el primero proveniente del Perú, y el segundo, que en definitiva resultó el más numerosos, proveniente de Chile.
Núñez de Prado habría llegado con sesenta hombres, más quince que le proveyó Santa Cruz. A diferencia de los primeros vecinos de Buenos Aires y otras ciudades del litoral, que fueron mayoritariamente criollos, y muchos de ellos mestizos, en este caso se trataba mayoritariamente de españoles peninsulares. A ese número hay que restarle trece que Villagra llevó a Chile, pero sumarle otros siete hombres de su partida que quedaron en la nueva ciudad. A la llegada de Francisco de Aguirre se ausentaron -regresando al Perú- veinte hombres, más dos frailes y el mismo Juan Núñez de Prado. Otros tres fueron ejecutados por orden de Núñez de Prado. El remanente de cuarenta y tres hombres sumado a los sesenta que trajo Aguirre implica que en esa fecha habitaban la nueva fundación ciento tres españoles, a los que podría reconocérseles como primeros vecinos. De ese número se identificaron a las siguientes personas:
Francisco de Aguirre, Juan de Santa Cruz, Martín de Rentería, Sánchez de Vargas, Hernan Mejia de Mirabal, Juan Cerrada, Juan Núñez de Guevara, Rodrigo de Palos, Miguel de Ardiles, Juan Rodríguez, Juan Vásquez, Juan Serrano, Melchor de Salinas, Luis de Gamboa, Muñoz de Illánez, Pedro de Rueda, Martín de Mojica, Juan de Cusio, Lope de Ayala, Antonio Berú, Baltazar Barrionuevo, Luis Gómez, Julián de Umaraán, Diego de Torres, Rodrigo de Aguirre, Gaspar de Medina, Francisco Baldenebro, Diego Carmona, Miguel López, Juan Hurtado, Blas de Rosales, Lorenzo Maldonado Diego, Julián Sedeño, Andrés de Herrera, Juan González, Alonso de Orduña, Rodrigo Fernández, Domingo Pérez, Bartolomé de Mansilla, Nicolás de Garnica, Pedro de Cáceres, Rodrigo de Quiroga, Gonzalo Sánchez Garzón, Santos Blásquez, Juan Rodríguez Juárez, Antonio Álvarez, Francisco de Caravajal, García Sánchez, Pedro Jiménez, Juan Pérez Moreno, Alonso Abat, Cristóbal Pereyra, Luis de Luna, Alonso de Villavicencio, Pedro Palos, Andrés Martín de Zabala, Nicolás Carrizo, Pedro Núñez Roldán, Juan Cano, Pedro de Villarreal, Alonso Díaz Caballero, Pedro Ruiz de Ahumada, Francisco Pérez, Andrés de Valenzuela, Juan Gutiérrez, Alonso de Contreras.

Los primeros pobladores de la ciudad provienen de dos contingentes principales, el primero proveniente del Perú, y el segundo, que en definitiva resultó el más numerosos, proveniente de Chile.
Núñez de Prado habría llegado con sesenta hombres, más quince que le proveyó Santa Cruz. A diferencia de los primeros vecinos de Buenos Aires y otras ciudades del litoral, que fueron mayoritariamente criollos, y muchos de ellos mestizos, en este caso se trataba mayoritariamente de españoles peninsulares. A ese número hay que restarle trece que Villagra llevó a Chile, pero sumarle otros siete hombres de su partida que quedaron en la nueva ciudad. A la llegada de Francisco de Aguirre se ausentaron -regresando al Perú- veinte hombres, más dos frailes y el mismo Juan Núñez de Prado. Otros tres fueron ejecutados por orden de Núñez de Prado. El remanente de cuarenta y tres hombres sumado a los sesenta que trajo Aguirre implica que en esa fecha habitaban la nueva fundación ciento tres españoles, a los que podría reconocérseles como primeros vecinos. De ese número se identificaron sólo a sesenta y nueve personas:
La mayor parte del contingente fundador, proveniente de Perú, estaba formado por la citada cantidad de aventureros españoles y por unos cientos de hombres de armas peruanos (Yanaconas o indios aliados). Estos mismos, que hablaban quechua, tienen que ver con la introducción de esa lengua al territorio. Así, la mayoría en la fundación de la ciudad más vieja de Argentina era nativa de un lugar americano (un poco más al norte) y no de España, si bien esto no era un dato de importancia en tiempos del Virreynato.
La política de la Corona Española de unificar la cristianización de los naturales de estas tierras alentó durante un siglo el uso de las "Lenguas generales" de la tierra, a saber, el náhuatl en México y zona y el Quechua en Perú y su región de influencia. Un siglo después, se prohíben las lenguas americanas y se impulsa el sólo uso de la castellana, lo que borró el quechua de Tucumán, Salta, Córdoba, La Rioja, pero no de Santiago.

PATRIMONIO ARQUITECTONICO

La recuperación de la mansión Stoppel se inicia en diez días

El gobernador Francisco Pérez y el artista plástico Carlos Alonso se reunieron para certificar los trabajos de construcción
Abandonada. La mansión Stoppel fue declarada inhabitable en 1978.

El artista plástico Carlos Alonso fue invitado al despacho del gobernador Francisco Pérez para el acto de firmas con el que se dará inicio, en unos 10 días, a la ejecución de las obras de restauración y ampliación de la mansión Stoppel. El centenario lugar será refuncionalizado para albergar la obra del gran pintor y, una vez finalizado el proyecto, la vieja casona de la avenida Emilio Civit llevará su nombre.

En el encuentro participaron los ministros de Infraestructura, Rolando Baldasso, y de Cultura, Marizul Ibáñez. Además, estuvieron la directora de Patrimonio Cultural, Regina Agüero; el subsecretario de
Cultura, Fabricio Centorbi, y el subsecretario de Obras Públicas, Gerardo Vaquer.
“A mi edad, uno de los enigmas más fuertes es saber qué pasa con la propia obra, con tantos años de trabajo, con tantos cuadros, dibujos y grabados acumulados; no quisiera que eso terminara en los comercios, en un remate o simplemente en el olvido. Por lo tanto, me llena de satisfacción saber que mis obras van a tener el destino más legítimo, que es incorporarse a la comunidad”, dijo Alonso finalizada la reunión.
El proyecto
El ministro de Infraestructura, Rolando Baldasso, señaló que para los trabajos en la mansión Stoppel se invertirán $23.000.000, financiados por la Provincia. Además indicó que la ejecución demandará aproximadamente 12 meses y está a cargo de la UTE (Unión Transitoria de Empresas) conformada por Sanco SA y Capsa SRL.
El equipo a cargo del proyecto arquitectónico explicó oportunamente que el centenario edificio será intervenido en su totalidad, con el fin de llevarlo nuevamente a su estado original. Por tal motivo se  demolerán las partes añadidas y que no componen el diseño primario. Asimismo se reconstruirán revoques, molduras, ventanales, cielorrasos, pisos y ornamentos tal cual fueron ideados en 1912.
En el terreno circundante perteneciente a la propiedad se prevé la construcción de un edificio anexo, que funcionará como museo itinerante. Contará con tres salas de exposición de 100 m² cada una, un
salón de usos múltiples, terraza accesible, baños, recepción y una sala de máquinas, que servirá tanto al anexo como a la mansión.
$ 23 millones es lo que invertirá la Provincia para financiar la obra de restauración y ampliación de la centenaria mansión, que albregará la obra del artista plástico Carlos Alonso.
Relevamiento
Patrimonio cultural. Después de muchos años de abandono y desidia e infinidad de promesas incumplidas, en 2013 se realizó el relevamiento, el proyecto arquitectónico y el plan de recuperación y  ampliación. Después se llamó a la licitación de la obra.
Historia
Cónsul peruano. Fue ideada por el arquitecto italiano Víctor Barabino en 1912. Se realizó a pedido del cónsul peruano Luis Stoppel y demoró aproximadamente dos años en construirse.
Estilo
Villa Italiana. Fue construida a una altura superior del nivel del piso, con jardines rodeando el edificio. Al ingreso hay dos palmeras. Posee un cuerpo central saliente con dos columnas corintias.

 Viernes, 24 de enero de 2014

Agulo acoge por segundo año un curso de genealogía

Sociedad de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Canarias

 

Hoy 24 y mañana 25 de enero la Sociedad de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Canarias (SEGEHECA) y el Ayuntamiento de Agulo organizan el II Encuentro Interinsular de Genealogía y Heráldica de Canarias.

En esta segunda edición, se presenta un atractivo programaen el que se hará un balance de la genealogía y heráldica regional: el primer día contarán con la presencia de Fernando D. Rossi Delgado (Armorial institucional de La Gomera); Moisés Raya Pérez (Un anecdótico lagunero. Entre el exotismo y la muerte) y Gustavo González Rodríguez (El linaje Escuela y la fundación de Agulo).

El sábado 25 los conferenciantes serán Blanca E. Delgado Hernández (Gomeros en San Miguel de Abona en el siglo XX. Una emigración singular), Juan Elesmí de León Santana (Los archivos municipales como fuente para la investigación Genealógica, el ejemplo de Tegueste) y José Antonio González Marrero (Genealogía y heráldica al servicio de la literatura: Juego de tronos, una epopeya medieval).

Esta edición del Encuentro Interinsular de Genealogía y Heráldica de Canarias refuerza el proyecto iniciado en 2012, pues este año las redes sociales han comenzado a hacerse eco de este evento cultural de Agulo y empieza a ser conocido internacionalmente.

El II Encuentro Interinsular de Genealogía y Heráldica de Canarias se celebra en la Casa José Aguiar de Agulo a partir de las 12'30 horas.

 

Destacan el valor patrimonial e histórico de los cementerios Verónica Meo Laos, de Dolores, dijo que son lugares que hablan de los muertos pero también de los vivos, que reflejan las mismas desigualdades sociales que existen en la sociedad.

Destacan el valor patrimonial e histórico de los cementerios

Verónica Meo Laos, de Dolores, dijo que son lugares que hablan de los muertos pero también de los vivos, que reflejan las mismas desigualdades sociales que existen en la sociedad.

En el marco del “Espacio ICOMOS Argentina” del programa “El Provincial”,  Verónica Meo Laos habló de la importancia histórica y simbólica que tienen los cementerios como patrimonio cultural.
Destacó que se trata de lugares que, además de hablar de los muertos, “hablan de los vivos, de la forma en que los vivos recuerdan a sus muertos y de la forma en los que están muertos se pensaron para la posteridad”.
En los cementerios se pone de manifiesto “el arte funerario,  rituales, la memoria: es la historia de un pueblo, por eso la importancia de conservarlos”, destacó la entrevistada. Argumentó que “la  memoria puede objetivarse en muchos lugares, como el cementerio y cada uno se apropia de ella. Por eso pueden verse en los cementerios las mismas desigualdades sociales que se ven en la ciudad de los vivos”.
Meo Laos afirmó que “los cementerios están pensados como museos a cielo abierto” y relató que “hace poco se hizo en México un congreso sobre cementerios patrimoniales donde especialistas discutieron sus trabajos y un hondureño habló de un concepto muy lindo: los cementerios como archivos vivos, porque a diferencia de un archivo con papeles, es un lugar donde permanentemente podemos recuperar la memoria de un pueblo”.


Fuente:

Desde ICOMOS Argentina

Domingo 01 de Diciembre de 2013

(El Provincial, sábados 10 a 12 AM 1270)

“Vecinos en la Eternidad"

El libro "Vecinos en la Eternidad - Historia, arte y simbología del Cementerio Antiguo de la Ciudad de Mendoza, fue escrito por Ariel y Fabián Sevilla, y publicada por la Editorial Municipal (de la comuna de Ciudad).
 Cuenta con fotografías de Marcelo Fernández y fue diseñado por el Estudio Picante.

Relata la historia del casco fundacional de la necrópolis capitalina, revela la biografía de muchos de los finados célebres e ignotos que yacen en ese sector, y muestra –con fotografías a todo color- el arte y la simbología funerarias que pueden apreciarse en los mausoleos, criptas, tumbas.

El Cementerio Antiguo de la Ciudad de Mendoza
El Cementerio General de la Ciudad de Mendoza fue creado en 1829; pero se lo habilitó recién en 1846, como el primero laico, público y extramuros que hubo en la provincia. El sitio fundacional (en la actualidad ubicado al norte del complejo) fue elegido por preexistir en la zona una capilla, tal como lo determinaba la ley que ordenaba su creación; quedó destruido por el terremoto que en 1861desplomó por completo la capital mendocina y aniquiló a más de 4.200 habitantes; fue reconstruido y urbanizado a partir de 1885, cuando empezaron a erigirse mausoleos y tumbas a tono con lenguajes artísticos, modas y concepciones europeas; y estuvo en plena actividad hasta poco después de 1910, cuando por escasez de espacio el establecimiento comenzó a extenderse hacia nuevos terrenos.
Comenzó a salir de su letargo gracias al Programa de Visitas Guiadas que se desarrolla en ese sector desde 2003, producto de una investigación que ahora queda plasmada para el gran público en "Vecinos en la eternidad".
En ese sector -denominado "Cementerio Antiguo"- yacen personas que vivieron en Mendoza entre la primera mitad del siglo XIX y hasta bien entrado el siglo XX: gobernadores, políticos y militares; destacados bodegueros y empresarios; intelectuales y artistas consagrados; miembros de órdenes y congregaciones religiosas; inmigrantes llegados a la provincia a partir de 1880 y mendocinos ignotos. Y se destaca por el arte, la arquitectura y la simbología funerarias características de ese mismo y extenso período.
Por eso, el sitio resulta un verdadero "depósito" de historias individuales y colectivas; de testimonios estéticos y simbólicos; de prácticas y rituales; de creencias "oficiales" y "profanas"; de modas y gustos; de vanidades personales, hegemonías, expresiones de poderío de la élite y hasta de marginaciones. Y eso es lo que pretende rescatar "Vecinos en la eternidad".

Los autores
Ariel y Fabián Sevilla (1970, Mendoza, República Argentina) investigan el Cementerio Antiguo de la Ciudad desde 2001 y conducen las visitas guiadas por ese sector desde 2003. Son escritores y periodistas especializados en la divulgación de la Historia y el Patrimonio. En 1991 se iniciaron como productores y guionistas de TV y documentales institucionales. De 1997 a 2000 fueron parte del staff de la revista educativa para niños "Alfabeto Escolar" (Diario UNO de Mendoza). De 2000 a 2012 fueron periodistas de ese matutino. Y son colaboradores habituales de la revista "Todo es Historia", fundada por Félix Luna.
Para Diario UNO publicaron secciones y suplementos sobre el pasado de Mendoza y la Fiesta Nacional de la Vendimia: "El Sillón de San Martín: Historia de los gobernadores de Mendoza", "Historia Viva", "Año Clave", "Escritos del Bicentenario", "Diario de Antaño", "La Vendimia: Memoria de la Fiesta de los Mendocinos", "Memoria de la Vid y el Vino: Historia de la Vitivinicultura en Mendoza", "Brindis", "Reinas", entre otros. Y en 2010 coeditaron "Diario UNO del Bicentenario", que logró una Mención Especial de la Academia Nacional de Periodismo.
Publicaron los libros "El Centinela de la Paz – Historia del Monumento Cristo Redentor de los Andes" (2004, Ediciones Culturales; y reeditado en 2005, Municipalidad de Las Heras); "La Vendimia para Ver – La Fiesta de los mendocinos en 850 imágenes" (2006, Ministerio de Cultura de Mendoza); y "Discursos para actos escolares" (2013, Imaginador). Están preparando una segunda edición de "La Vendimia para Ver", que publicará el Ministerio de Cultura en 2014.